Articles pour #Lecture ^{(5 Articles)}

Cela fait un moment que je veux vous partager ce très important et stimulant papier de Simon Collin, professeur à la Faculté des sciences de…

L’objet du présent ouvrage est d’offrir aux spécialistes de l’éducation un aperçu synthétique de pédagogies et de pédagogues du Sud afin de les amener à…

Ce n'est pas tous les jours qu'un education technologist1 américain publie une analyse nuancée sur les Edtech. Dans Failure to disrupt, Justin Reich s'emploie même…

En finissant ma lecture de l'ouvrage, Internet, année zéro, je me suis demandé comment classer cet objet littéraire. Trop bien écrit, trop raconté pour rentrer dans les codes de l’ouvrage scientifique. Trop complexe, trop sourcé, pour prétendre à une diffusion grand public. Et enfin, trop peu revendicatif politiquement pour rentrer dans la grande famille des essais.

Alors comment classer l’ouvrage ? J’ai cherché qui était Jonathan Bourguignon… sur Internet (évidemment), et je n’ai pas trouvé grand-chose. Si ce n’est que Internet, année zéro est son premier livre, et que, comme l’indique le site de son éditeur, « ses expériences artistiques et entrepreneuriales l’ont amené à manier différents langages, qu’il s’agisse de programmation, d’économie ou de littérature, à confronter les points de vue et les échelles d’analyse ». Sur un entretien donné au média Lundi Matin, Jonathan se présente lui-même très succinctement, en s’en tenant à son expérience du milieu startup et de « plusieurs écosystèmes ».

Difficile d’en savoir plus donc, mais il semblerait que le livre de Jonathan Bourguignon soit à l’image de son auteur : pluriel et insaisissable. Disons-le d’emblée, Internet, année zéro m’a interpellé. Pas tant sur les faits retracés, pour la plupart connus des afficionados des technologies numériques, que sur le raisonnement déployé par l’auteur tout au long de son ouvrage. J'en ai apprécié la lecture, et je vous en parle dans cet article.

Mes notes de lectures du livre Écologie et politique de André Gorz. Dans une société ou tout le monde serait pauvre, personne ne le serait.